Hay cinismos que sobrepasan cualquier límite computable en la política, pero lo que ocurre en la Fiscalía Anticorrupción de Chihuahua roza la aberración institucional. Ver a Abelardo «Bayo» Valenzuela Holguín encabezando la persecución del delito es la confirmación más cruda de que el sistema de justicia estatal está podrido hasta la médula. Valenzuela no es un servidor público; es un monumento a la opacidad, un personaje cuya sola presencia en el poder público representa un insulto grotesco a la inteligencia y a la dignidad de la ciudadanía chihuahuense.

El origen de su tufo de desconfianza está perfectamente documentado y se remonta al escándalo de 2007, durante la contienda interna del PAN en Ciudad Juárez. En aquel momento, la prueba de fuego no era una contienda de discursos vacíos, sino un filtro indispensable de calidad moral: la prueba toxicológica obligatoria. Mientras cuatro de sus contendientes se presentaron de frente y mostraron resultados impecables a la luz pública, el «Bayo» transformó su evaluación en una cloaca de sospechas, maniobras procesales y desesperadas maniobras de encubrimiento.

En lugar de limpiar su honor mediante una contraprueba inmediata ante laboratorios independientes, Valenzuela prefirió el camino de la cobardía: impugnar cadenas de custodia, sembrar el caos y chantajear a la dirigencia de su partido hasta forzar la cancelación de la contienda. Un hombre inocente exige que se conozca la verdad de inmediato; un político acorralado y con cosas que ocultar recurre al enredo legal y a la opacidad. Aquella crisis demostró de cuerpo entero quién es el «Bayo»: un actor dispuesto a quemar la casa entera con tal de salvar su propio pellejo.

Esa es la ficha de presentación del individuo que hoy atiende el despacho de Fiscal Anticorrupción. ¿Con qué solvencia moral puede Abelardo Valenzuela ponerse la toga de inquisidor para exigir transparencia a otros funcionarios? ¿Con qué autoridad pretende tocar la puerta de una dependencia investigada si él mismo le debe a la sociedad chihuahuense una explicación transparente sobre su propia conducta? La respuesta es contundente: no tiene ninguna. Su desempeño al frente de la Fiscalía es un teatro grotesco donde el sospechoso se disfraza de acusador.

La permanencia del «Bayo» Valenzuela al frente de este organismo es un cáncer para la procuración de justicia. Cada investigación que inicia y cada expediente que firma nacen viciados por la desconfianza de quien encabeza la institución. La ciudadanía chihuahuense no puede respetar a una fiscalía dirigida por un mercenario de la política que inició su carrera huyendo de una prueba de integridad. Valenzuela es un lastre insostenible que mancha la credibilidad del estado y que debe dimitir de inmediato para devolverle un mínimo de dignidad a las instituciones.

 El caso de 2007 no es un chisme político. Es una prueba de fuego que «Bayo» reprobó al negarse a aclarar un resultado de antidoping. Hoy, desde la fiscalía, su silencio es una ofensa a la justicia y una burla para los chihuahuenses.
Hay asuntos que la política intenta sepultar, pero que la ética se empeña en exhumar. El caso de Abelardo Valenzuela Holguín, «Bayo», actual fiscal Anticorrupción, es uno de ellos. En el invierno de 2007, cuando aspiraba a la dirigencia municipal del PAN en Ciudad Juárez, su nombre quedó vinculado a un escándalo de antidoping que él mismo se encargó de enredar, negando a la opinión pública una respuesta clara y definitiva. Eso no es un simple capítulo olvidado; es una cuestión de Estado.

El Doping como Síntoma de una Ética Fracturada

El examen antidoping no era un trámite menor. En el contexto de una elección interna, la medida buscaba asegurar que quienes aspiraban a dirigir un partido político cumplieran con estándares mínimos de integridad y salud. Para cuatro de los cinco aspirantes, la prueba fue superada sin contratiempos, y sus resultados negativos se hicieron públicos, un acto de transparencia básica.

Sin embargo, el resultado atribuido a Abelardo Valenzuela Holguín desató una tormenta. Ante la posibilidad de un resultado adverso —cuya naturaleza exacta nunca se aclaró—, su reacción no fue la de un hombre con la conciencia tranquila. En lugar de someterse a una contraprueba, como dicta el más elemental sentido común y como exige cualquier persona que valore su reputación, «Bayo» optó por una estrategia de dilación y desconfianza.

Su argumento fue técnico pero vacío: cuestionó la «cadena de custodia» y las «garantías del proceso». Sin embargo, este cuestionamiento solo tenía sentido si el procedimiento fue irregular para todos. Los hechos muestran que no fue así. Los otros cuatro aspirantes aceptaron las reglas y los resultados. Solo él, el único señalado, encontró vicios de forma. Esto no es una coincidencia; es un indicio grave de que el resultado no le favorecía y de que su prioridad no era la verdad, sino protegerse a sí mismo.

¿Por qué es tan grave para un Fiscal?

La gravedad del asunto trasciende el ámbito partidista. Un fiscal Anticorrupción no es un político cualquiera. Es la persona encargada de perseguir el delito, de exigir cuentas a los poderosos y de encarnar la probidad del sistema de justicia. Su credibilidad es su única arma. Si un fiscal tiene un pasado de opacidad, su capacidad para señalar a otros se desvanece.

En el caso de «Bayo» Valenzuela, la pregunta es incómoda pero necesaria: ¿cómo puede investigar a funcionarios que ocultan información si él mismo, en 2007, se negó a dar la cara y aclarar un resultado de dopaje? ¿Cómo puede exigir transparencia en la cadena de custodia de evidencias si él puso en duda la de su propia muestra sin ofrecer pruebas? Su defensa en aquel entonces fue un golpe de autoridad, un «yo no acepto estas reglas» que, visto desde la perspectiva actual, revela un patrón de conducta: la verdad solo importa cuando es conveniente.

Un Silencio que Condena

El expediente de 2007 muestra a un Valenzuela que, ante la primera señal de escrutinio público, recurrió a la victimización y al cuestionamiento de las instituciones. No pidió una nueva prueba con la urgencia de quien quiere limpiar su nombre; al contrario, se encerró en una postura de resistencia que forzó al partido a cancelar la elección y a pedirle, casi de rodillas, que se sometiera a un nuevo examen.

Esa actitud es la de un político que usa su posición como escudo, no como un espacio de rendición de cuentas. El hecho de que hoy ocupe la fiscalía Anticorrupción convierte aquel episodio en un asunto de interés público. No es un chisme político; es un antecedente que pone en duda su idoneidad para el cargo. Mientras no haya una explicación clara sobre aquella prueba, su nombre seguirá ligado a la sombra de la duda.

Lejos de lasrutas tradicionales de museos,monumentosyzonas arqueológicas, cada vez más viajeros buscan conocer lugares marcados por la tragedia, muerte o violencia o sitos que se relacionan con cultos y leyendas paranormales.

Esta tendencia, conocida comoturismo oscuroodark tourism, ha convertido aTepito, el llamado ‘barrio bravo’de la Ciudad de México, en uno de los destinos más llamativos para turistas nacionales y extranjeros.

¿Qué es el turismo oscuroy quién creó el término?¿Por qué es popular en Tepito? Esto es todo lo que debes saber si quieres entrarle a los recorridos paranormales.

¿Qué es el turismo oscuro?

Se trata de una modalidad de viaje que consiste en visitarlugares relacionados con la muerte, tragedias, hechos violentos o acontecimientos históricosque dejaron huella en una ciudad.

Detienen a ‘El Gregory’ de la Unión Tepito; lo relacionan con homicidios en CDMX

Aunque para algunos turistas representa una forma de comprender la historia y la cultura de un sitio, para otros responde al interés por vivir experiencias fuera de lo común.

El concepto deturismo oscurose creo en 1996 por los investigadores escocesesJ. John Lennon y Malcolm Foleyquienes describieron los recorridos por escenarios de desastres naturales, guerras, genocidios y otros sucesos trágicos.

De acuerdo conespecialistas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM),el turismo oscuro incluye:visitas a prisiones, pueblos abandonados, cementerios, lugares con leyendas sobrenaturales y zonas consideradas peligrosas por distintas razones.

Altares a la Santa Muerte, principal atractivo del turismo oscuro en Tepito

En ese contexto,Tepitose ha consolidado como uno de los principales exponentes delturismo oscuro en México.

Al igual que lasfavelas de Brasil, el ‘barrio bravo’ atrae a personas interesados en conocer una realidad distinta, recorrer sus calles y visitar losaltares dedicados a la Santa Muertey otras figuras de culto popular.

Uno de los puntos más concurridos delturismo oscuro en Tepitoes elaltar del llamado ‘Angelito Negro’, creado por Alexis, también conocido como ‘El Chino’, quien dice que alrededor de 50 visitantes llegan todos los días para admirar el santuario.

De acuerdo con ‘el Chino’, los turistas extranjeros provienen principalmente de Colombia, Panamá, Brasil, Chile y Estados Unidos.

‘El Chino’ cuenta queel altar al ‘Angelito Negro’nació como agradecimiento luego de que su madre se recuperó de un cáncer, hecho que él lo atribuye a la intervención de esa figura.

Otro de los sitios emblemáticos es elaltar de Doña Queta,ubicado a una calle del Altar al ‘Angelito Netro’ y considerado uno de los más antiguosdedicado a la Santa Muerte. Este sitio recibe a fieles, turistas y personas curiosas desde hace más de 25 años.

Los testimonios de los habitantes de esa zona de la Ciudad de México indican que el número de visitantes y turistas aumenta especialmente durante elDía de Muertos, el 1 y 2 de noviembre.

¿Por qué estos lugares despiertan el interés de turistas?

Álvaro López, especialista en turismo de la UNAM, explica que muchos viajeros buscan experiencias distintas a las que viven en sus países de origen, así como escenarios que les permitan comprender otras realidades o satisfacer su curiosidad por sitios considerados de alto riesgo.

Además delinterés cultural, el llamado turismo oscuro genera una derrama económica para las comunidades mediante el consumo en restaurantes, comercios y servicios de hospedaje cercanos.

Habitantes del ‘barrio bravo’ aseguran que la llegada de visitantes renueva el interés porTepito, que incluso ‘estrenó’ letras monumentaleshace unos años, e impulsa la actividad comercial de la zona.

“La llegada del turismo es buena, mucha gente ve un renacimiento de lafama del barrio, hay curiosos que voltean a verlo que antes ni se lo hubieran planteado”, asegura José Luis, ‘El Ruso’, quien desde hace 60 años atiende ‘Migas la Güera’, uno de losrestaurantes tradicionales de Tepito.

¿Qué otros destinos de turismo oscuro existen en el mundo?

El especialista de la UNAM asegura que todos los países tienen al menos un lugar que es‘imán’ del turismo oscuro, ya sea por su simbolismo histórico, por sus leyendas urbanas, por curiosidad o morbo.

Entre losdestinos principales del turismo oscuro en el mundodestacan:

Se trata de lugares que cada año reciben a miles de visitantes, interesados en conocer de cerca algunos de los episodios más impactantes y violentos de la historia.

*Con información de EFE.